{"id":2854,"date":"2014-07-13T09:00:10","date_gmt":"2014-07-13T12:00:10","guid":{"rendered":"https:\/\/ploff.net\/?p=2854"},"modified":"2014-07-13T03:44:38","modified_gmt":"2014-07-13T06:44:38","slug":"ba-165-el-fuego-y-la-palabra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ploff.net\/en\/ba-165-el-fuego-y-la-palabra\/","title":{"rendered":"BA 165 – El Fuego y La Palabra"},"content":{"rendered":"

El Fuego y la Palabra<\/span><\/b><\/p>\n

Es dif\u00edcil no frustrarse a veces\u2026 ni bien uno baja los brazos un poquito, el pesimismo te pega como un golpe de calor. Pesimismo que se defiende disfraz\u00e1ndose de realismo. Porque hay ciertas realidades que son incareteablemente ciertas. Nuestro mundo, al menos hasta hoy, est\u00e1 regido por intereses econ\u00f3micos. No hay forma de agarrar y decir Nooo, bueeeno, en realidad la paz es la directora de la toma de decisiones en el mundo\u2026<\/i> NO\u2026 eso no pasa. Al menos no hoy. En nuestros d\u00edas, el dinero sigue siendo el motor que mantiene andando todo ficticiamente\u2026<\/p>\n

En otros boletines abordamos la hipocres\u00eda del dinero<\/span><\/a> y hasta intentamos desglosarlo en un d\u00eda de votaciones<\/span><\/a>, as\u00ed que no me detendr\u00e9 mucho en esto ahora\u2026<\/p>\n

Lo cierto es que el dinero hoy en d\u00eda le da poder a la gente (la ficci\u00f3n se extiende tanto que llegamos a dividirnos por <\/span>status<\/i> sociales acorde a la acumulaci\u00f3n de bienes materiales que tenemos); el conocido <\/span>billetera mata gal\u00e1n<\/i>, <\/span>mata<\/i> cordura, frugalidad, mesura, simplicidad, <\/span>mata al <\/i>Tiempo<\/b>. Y el PODER, en efecto, est\u00e1 centralizado en unos pocos <\/span>hijos de sus madres<\/i>\u2026 y se entiende ac\u00e1 como uno puede llegar a sentir el descorazonado pensamiento de que cualquier intento de cambiar las cosas para bien se ver\u00e1 siempre acallado por fuerzas que parecen excedernos.<\/span><\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Pero tenemos que intentar, al menos para no tirarnos tanto para abajo, de ver las cosas de otra manera. De tratar de ir m\u00e1s all\u00e1 de las fr\u00edas estad\u00edsticas que nos dicen que todo est\u00e1 para el c@raJo, y buscar la forma de seguir generando ideas sin sentir que no llegar\u00e1n a nada\u2026 necesitamos volver a confiar en nosotros mismos y en nuestro potencial individual y colectivo.<\/p>\n

\u201cCuando el hombre es a\u00fan ignorante, se aferra obsesivamente a la raz\u00f3n, cree ciegamente en la descripci\u00f3n de la realidad que realiza la raz\u00f3n, se torna esclavo de la raz\u00f3n y, consiguientemente, hace del pensar, su faena inacabable. Aferrado a la raz\u00f3n, el hombre racional se condena a s\u00ed mismo a aceptar solamente las cosas racionales y razonables, rechazando todo aquello que no ingresa dentro de esos reducidos y r\u00edgidos esquemas, los cuales defiende con el fanatismo religioso, con dogmatismo intransigente, con tecnosoberbia que le impide comprender experiencias profundas y trascendentales <\/b>a las que, en su visi\u00f3n reducida, considera patol\u00f3gicas.<\/i>\u201d \u2013 (Chamalu, 1991)<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

No hay que ahogarse en tecnicismos. Para entender <\/b>(ya sea entre amigos o en una cumbre internacional entre presidentes latinoamericanos), primero debemos escucharnos<\/b> y luego pensar acciones conjuntas <\/b>para mejorar la realidad en la que vive el planeta. Acciones que incluyen lo t\u00e9cnico, pero como cientificismo direccionado<\/i>. No<\/span>: hacer Ciencia por la Ciencia (desvivi\u00e9ndonos por encontrar una sola <\/b>descripci\u00f3n de la realidad), sino hacer Ciencia para lograr la correcta SIMBIOSIS: Planeta-Ser Humano.<\/i><\/p>\n

Tratando de no<\/span> escuchar tanto a la raz\u00f3n<\/span> (que a veces no ayuda a generar consenso al estar permanentemente busc\u00e1ndole la quinta pata al gato<\/i>), sino de simplemente decir lo que siento, lo que intuyo como correcto. Pienso, me permito imaginar y esbozar un pensamiento sobre si estamos o no transitando un cambio de paradigma<\/b>, un cambio en la forma en la que vemos e interpretamos la realidad.<\/p>\n

Y a veces uno tiene la suerte de encontrar a la pasada a otras voces que escuchan y comparten y dicen lo que sienten al respecto. La gente se junta para hablar de distintos problemas que nos afectan y no solemos atender dentro de nuestra rutina. A veces esa gente se harta de todo y decide hacer una radio para que sean otros los que puedan escuchar, compartir y seguir diciendo lo que sienten al respecto.<\/i><\/p>\n

Un excelente ejemplo son Anabel Reta, Sebasti\u00e1n Lentini y Ana Porcelia, que juntos armaron \u201cEl Fuego y La Palabra<\/span><\/a>\u201d,<\/i><\/b> un programa que sale por Radio La Colectiva<\/span><\/b><\/a>, todos los s\u00e1bados de 16 a 17 hrs., y se puede escuchar online. Hace dos s\u00e1bados atr\u00e1s, tuve el gusto de charlar con ellos sobre diferentes temas \u2013pueden escuchar la entrevista completa haciendo click ac\u00e1<\/span><\/b><\/a>–<\/i> y Sebasti\u00e1n me pregunt\u00f3 sobre el cambio de paradigma, y me permit\u00ed decir lo que mi opini\u00f3n sent\u00eda<\/i> al respecto:<\/p>\n

\u201cEs un momento en la existencia humana donde el paradigma est\u00e1 cambiando\u2026 Los \u00faltimos 200 a\u00f1os fueron extractivistas, por decirlo de alguna manera\u2026 y el cambio de paradigma viene de la mano con nuevos medios de comunicaci\u00f3n<\/b>, con internet; con TRASCENDER las fronteras <\/b>de los pa\u00edses y unirnos a nivel mundial entre otras personas que est\u00e1n pensando las mismas cosas que nosotros; buscar formas de seguir extrayendo recursos naturales pero respetando los tiempos que le toma a la naturaleza reponerse<\/b>; cambiar la forma en la que vemos el progreso<\/b> y que vaya de un objetivo econ\u00f3mico a un objetivo<\/b> m\u00e1s espiritual<\/b>\u2026\u201d<\/i><\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

\u201cEl cambio de paradigma no est\u00e1 todav\u00eda plasmado y no podemos decir que \u201cel nuevo paradigma\u201d es TAL COSA\u2026 El nuevo paradigma se est\u00e1 gestando HOY<\/b>, hablando en radios en comunicaciones entre La Pampa y Buenos Aires, hablando con gente de otros lados del mundo, invadiendo internet con radios y con p\u00e1ginas y con blogs, manteni\u00e9ndonos conectados a trav\u00e9s de redes sociales\u2026 todo eso es parte de un nuevo paradigma\u2026 En los pr\u00f3ximos a\u00f1os se estar\u00e1 definiendo la cosa<\/b> y la idea es que cuando seamos m\u00e1s viejitos, nuestros hijos reciban un mundo un poco m\u00e1s encarrilado y un poco m\u00e1s en equilibrio y ah\u00ed, ellos, posiblemente, van a poder mirar atr\u00e1s y decir OKEY, \u00e9ste es el paradigma que estamos viviendo\u2026\u201d<\/i><\/p>\n

Es muy dif\u00edcil a veces hablar de ciertos conceptos que son todav\u00eda nuevos y est\u00e1n todav\u00eda conform\u00e1ndose. Sustentabilidad, Cambio de Paradigma, Matriz Energ\u00e9tica Renovable, Ecoturismo, Ecolog\u00eda Profunda, Frugalidad, <\/i>todos conceptos cuyos l\u00edmites son, por el momento, muy difusos.<\/p>\n

\u201cCuando llegu\u00e9 a la antropolog\u00eda, se estaba produciendo en ella una fuerte reacci\u00f3n contra el uso de analog\u00edas imprecisas, especialmente contra la analog\u00eda espenceriana entre Organismo y Sociedad<\/b>. Gracias a esta creencia m\u00edstica en la unidad que traspasa todos los fen\u00f3menos del mundo, evit\u00e9 una buena cantidad de desgaste intelectual. Nunca tuve la menor duda de que esta analog\u00eda era fundamentalmente s\u00f3lida; dudar entonces habr\u00eda sido emocionalmente muy costoso. (\u2026)<\/i><\/p>\n

Mi visi\u00f3n m\u00edstica de los fen\u00f3menos contribuy\u00f3 espec\u00edficamente a contribuir este doble h\u00e1bito mental: me llev\u00f3 a \u201ccorazonadas\u201d sin control y, al mismo tiempo, me oblig\u00f3 a ejercitar un pensamiento m\u00e1s riguroso sobre estas corazonadas<\/i>\u201d – (Gregory Bateson, 1976)<\/p>\n

Pero la clave est\u00e1 en sentir <\/i>primero, escuchar la corazonada, seguir la intuici\u00f3n, no descartarla\u2026 Luego, pensar qu\u00e9 es correcto hacer<\/i>, y reci\u00e9n ah\u00ed investigar para llegar a corroborar y llevar a cabo lo que siento\u2026<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Por ejemplo, de la misma forma en la que cuando la temperatura desciende hasta alcanzar el punto de roc\u00edo en el cual el vapor de agua contenido en el aire comienza a condensarse alterando por completo la visibilidad, ergo, la realidad misma, produciendo roc\u00edo y niebla, lo mismo ocurre con los grados de concientizaci\u00f3n social. Si \u00e9sta aumenta al punto cr\u00edtico donde, en vez de que sea s\u00f3lo un movimiento emergente, pasa a ser parte de la cultura b\u00e1sica del ciudadano del mundo, entonces pasa a materializarse en toda nuestra realidad y podremos cambiar el mundo<\/b>.<\/p>\n

Ah\u00ed tienen otra analog\u00eda<\/b>-m\u00edstica-natural-medio-laxa<\/i> y sin dato t\u00e9cnico que lo avale. Sin embargo, cumple su funci\u00f3n de generar un entendimiento m\u00e1s profundo de nuestro existir y de lo que podemos llegar a hacer reaccionando en masa<\/i>. Las palabras de Deepak Chopra de siempre: \u201cLa gente est\u00e1 haciendo todo lo que puede\u2026 dados sus niveles de conciencia\u2026<\/i>\u201d<\/p>\n

Ser\u00e1 hasta la semana que viene,<\/p>\n

Brian Longstaff.-<\/p>\n

 <\/p>\n

Bibliograf\u00eda:<\/span><\/b><\/p>\n

Luis Espinoza (Chamalu). \u201cEcolog\u00eda Cham\u00e1nica\u201d. Ediciones Obelisco. Espa\u00f1a, 1991.<\/p>\n

Gregory Bateson. \u201cPasos Hacia Una Ecolog\u00eda De La Mente\u201d. Ediciones Carlos Lohl\u00e9. Buenos Aires, 1996.<\/p>\n

Fotos de Flickr (de Mariano Peccinetti<\/a>) y de Pinterest \u2013 Seleccionadas por Abby Viale.<\/p>\n

Gracias nuevamente a los chicos de \u201cEl Fuego y La Palabra\u201d<\/span><\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Fuego y la Palabra Es dif\u00edcil no frustrarse a veces\u2026 ni bien uno baja los brazos un poquito, el pesimismo te pega como un golpe de calor. Pesimismo que se defiende disfraz\u00e1ndose de realismo. Porque hay ciertas realidades que son incareteablemente ciertas. Nuestro mundo, al menos hasta hoy, est\u00e1 regido por intereses econ\u00f3micos. 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