{"id":3209,"date":"2015-01-25T15:55:45","date_gmt":"2015-01-25T18:55:45","guid":{"rendered":"https:\/\/ploff.net\/?p=3209"},"modified":"2015-02-26T16:57:01","modified_gmt":"2015-02-26T19:57:01","slug":"ba-194-nuevos-pobres-despierten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ploff.net\/en\/ba-194-nuevos-pobres-despierten\/","title":{"rendered":"BA 194 – Nuevos Pobres, \u00a1despierten!"},"content":{"rendered":"

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Nuevos Pobres, \u00a1despierten!<\/span><\/strong><\/p>\n

Me veo a mi mismo desde afuera, parado frente al mostrador de la pizzer\u00eda donde trabajo. Contando billetes mientras afuera el cielo se abre dejando una de esas noches pampeanas de ciento ochenta grados de amplitud que te comen desde arriba, englob\u00e1ndote en la negrura del vac\u00edo de ese espacio exterior que se cierne sobre nosotros. Cuento la plata –18, 19, 20, 21\u2026- <\/em>y trato de pensar en otra cosa mientras siento ese aroma a pasada de mano que sube cada vez que paso un billete de mano a mano –30, 31, 32, 33\u2026-<\/em> pero no puedo pensar en otra cosa porque las matem\u00e1ticas implicadas en el \u201ccierre de caja\u201d requieren de toda mi atenci\u00f3n.<\/p>\n

Clase pr\u00e1ctica de econom\u00eda y sociolog\u00eda para todos. Termino de contar; los n\u00fameros finales son los mismos que hace tres a\u00f1os atr\u00e1s, pero la cantidad de pizzas vendidas es la mitad. \u00bfConclusi\u00f3n econ\u00f3mica? La inflaci\u00f3n surte efecto, y con la misma cantidad de dinero se puede comprar la mitad de las pizzas que antes. O el dinero vale menos, o las cosas subieron de precio. Una de dos; o las dos.<\/em> De cualquier manera, la conclusi\u00f3n sociol\u00f3gica es la misma. Hoy, hay menos personas que pueden salir a cenar afuera, pero siempre que algunos s\u00ed puedan pagar, la cosa seguir\u00e1 funcionando hasta que se vendan dos pizzas por mil pesos\u2026<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Me gustar\u00eda pensar, inocentemente, que todas las personas que hoy no pueden salir a cenar afuera, lo hacen por elecci\u00f3n propia, por haber incursionado en los beneficios de intentar lograr la soberan\u00eda alimentaria, por haber plantado huertas vecinales de forma cooperativa<\/span><\/a> y haber volcado el consumo hacia los nichos de mercados locales emergentes, pero no es tan as\u00ed\u2026<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Hoy, un jefe o jefa de familia se siente moral y socialmente humillado si no puede rendirle tributo a su rol de proveedor de s\u00edmiles momentos gratos. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si ese padre o madre se carga a la mochila un tapper<\/em> con arroz, choclo y arvejas, algunas cucharas y una gran botella de agua, y se lanza a la b\u00fasqueda de alg\u00fan lugar verde dentro de pueblo o ciudad?<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Caminar a un parque, a un boulevard lleno de \u00e1rboles que vibran en sus copas con el viento, a una laguna o un monte y lanzar una lona al pasto charlando sobre los \u00e1rboles y sus funciones ecosist\u00e9micas, el submundo de insectos que pululan alrededor de la lona, la imponencia de las nubes que ascienden dibujando en el horizonte el preludio de una nueva tormenta, o simplemente mirar para arriba y contemplar las estrella como lo ha hecho el ser humano desde siempre\u2026<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

En mi trabajo, adem\u00e1s de contar dinero, disfruto de la teatralizaci\u00f3n que conlleva ser un camarero, y me entristece notar que hoy, la familia tipo sale a cenar tan s\u00f3lo para llegar a la mesa y sacar sus celulares\u2026 La escena es decadente, al ser un resumen de a lo que hemos arribado: una madre jugando al \u201cCandy Crush\u201d<\/em>, su hijo pegando tiros con una AK-47<\/em> a unos orcos monstruosos, totalmente alienado de s\u00ed mismo, el padre observa a la hija (que tambi\u00e9n juega al \u201cCandy Crush\u201d<\/em>) y luego a su esposa y, al no comprender el cuadro, se enerva en una podredumbre silenciosa, y apura al mozo para que le sirvan a\u00fan m\u00e1s r\u00e1pido la comida\u2026<\/p>\n

A metros de la mesa, pared de por medio, pienso para adentro m\u00edo si apurar o no a los que estamos del otro lado, a los que transpiran al lado del horno y no van a cenar afuera regularmente, pero me quedo colgado en la puerta, entre la bacha y el freezer y pienso (a\u00fan m\u00e1s para adentro m\u00edo) en qu\u00e9 nutre m\u00e1s a un ni\u00f1o<\/strong>: el ver a su padre apurar a un mozo y abonar en car\u00e1cter de pomposo, o al escucharlo hablar sobre la sabidur\u00eda escondida en todas las analog\u00edas que se pueden hacer entre la Naturaleza y nuestros procesos<\/span><\/a> de crecimiento personal cotidianos.<\/p>\n

– \u00bf\u00a1\u00bfC\u00d3MO VIENE LA MUZZA DE LA MESA 5?!? <\/em>\u2013 les consulto en la cocina con la inercia del apuro de afuera y, mientras me miran con las comandas volando por el aire con cara de \u201cestoy a pura m\u00e1quina, \u00bfno lo ves?\u201d<\/em>, recuerdo a mi madre y sus econ\u00f3micas t\u00e1cticas de adquisici\u00f3n de vivencias motivacionales para ni\u00f1os.<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Cuando las cosas estaban mal en la econom\u00eda del hogar, mi mam\u00e1 decidi\u00f3 tomar cartas en el asunto y cambiar las idas al cine, las cenas afuera y los \u201cfichines<\/em>\u201d, por otro tipo de entretenimiento l\u00fadico m\u00e1s motivacional. Frugalmente, untaba manteca en unos panes con fiambre y nos llevaba a m\u00ed y a mi hermano al puente peatonal en la calle Zabala a contemplar los ferrocarriles de los ramales de Jose Le\u00f3n Suarez y Mitre\u2026 Se produc\u00eda un momento m\u00e1gico: mi mam\u00e1 nos dec\u00eda que salud\u00e1ramos al maquinista y \u00e9ste, cuando ve\u00eda dos porotitos sobre el puente saltando de alegr\u00eda y saludando, tocaba su poderosa bocina en respuesta.<\/p>\n

Momento m\u00e1gico de conexi\u00f3n, como la mirada del maquinista del subte; en esos subtes viejos de Buenos Aires donde la cabina del maquinista era peque\u00f1a y se pod\u00eda mirar hacia adelante, mi mam\u00e1 pagaba un cospel y nos llevaba horas a viajar en t\u00faneles del tiempo, como penetrando un agujero de gusano\u2026 Eso nos permit\u00eda imaginar, al costado de Aeroparque, trepados a las rejas, que los pilotos de los aviones que despegaban nos estaban, en verdad, saludando, s\u00f3lo que no se ve\u00eda porque estaban adentro de esos p\u00e1jaros met\u00e1licos voladores\u2026<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

El v\u00ednculo humano que se generaba ah\u00ed mismo, ese \u201c\u00a1Hola! \u00a1Yo tambi\u00e9n estoy ac\u00e1! Te veo, y te reconozco como hermano planetario, y te saludo\u201d<\/em> fugaz, pasajero\u2026 era algo imposible de asemejar en una cena familiar con igual n\u00famero de comensales que usuarios activos de alg\u00fan chat fuera de este aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Triste iron\u00eda dual, porque luego, al cerrar el d\u00eda, entr\u00e9 con mi propio celular a mi chat familiar para abrazarlos de forma imaginaria envi\u00e1ndoles alg\u00fan vide\u00edto mostrando los nuevos tomates cosechados de la huerta. Teniendo familiares en diferentes puntos del globo, uno en M\u00e9jico, el otro en Auckland, y ella en Buenos Aires, la tecnolog\u00eda pasa a ser una milagrosa piedra filosofal que mantiene la cohesi\u00f3n de nuestros v\u00ednculos humanos.<\/p>\n

Por lo que siempre la tengo ah\u00ed\u2026 a la magn\u00e1nima dualidad de la esencia del ser humano, esa man\u00eda que tiene de (frente a una misma circunstancia) alienarse<\/strong>, no aprender<\/strong>, renegar<\/strong>, y a la vez: conectarse<\/strong>, crecer<\/strong>, soltar<\/strong> y, por fin, fluir<\/strong>\u2026<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

El concepto de Nuevos Pobres en nuestro pa\u00eds, fue acu\u00f1ado por la soci\u00f3loga de la UBA, Mar\u00eda del Carmen Feijo\u00f3, quien, de alguna manera expuso c\u00f3mo la clase media mantuvo su status social a trav\u00e9s de reducir el consumo y uso de gran cantidad de bienes y servicios relacionados al tiempo de ocio de las personas. Ella ve esto como una reducci\u00f3n en la calidad de vida de aquellos \u201cpauperizados\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, si la frugalidad es una elecci\u00f3n, y si se es feliz con menos y \u201cse tiene todo por no querer m\u00e1s nada\u201d<\/em>\u2026 entonces, \u00bfexiste realmente una reducci\u00f3n en la calidad de vida? \u00bfO es que el ser humildes y contentarnos con lo verdaderamente bueno trasciende a cualquier \u00edndice conocido de medici\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Al d\u00eda siguiente, tras los mambos existenciales<\/span><\/a>, reconfigurar y confiar: mates y un libro (un autor, el recurrente de estos d\u00edas, me susurra casi por arte de magia):<\/p>\n

\u201cPero el rico \u2013 sin hacer comparaciones odiosas \u2013 est\u00e1 siempre vendido a la instituci\u00f3n que lo hace rico. En estricto sentido, a m\u00e1s dinero menos honradez, porque el dinero se interpone entre la persona y sus objetivos y los obtiene para \u00e9l; ciertamente, no fue gran virtud obtenerlo. El dinero pospone preguntas que de otra manera la persona se ver\u00eda obligada a contestar, mientras que la nueva pregunta es dif\u00edcil pero trivial: \u00a1c\u00f3mo gastarlo! As\u00ed, le han quitado a la persona sus principios morales. Las oportunidades de vivir se disminuyen en proporci\u00f3n al aumento de los denominados \u201cmedios de subsistencia\u201d. Lo mejor que en una persona pendiente puede hacer por su cultura, es dar cima a los esquemas que se propuso cuando era pobre<\/strong>.\u201d<\/em> (H. D. Thoreau, 1849)<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Ser\u00e1 hasta la semana que viene,<\/p>\n

Brian Longstaff.-<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Bibliograf\u00eda.<\/span> (citada con la desobediencia protocolar debida de siempre)<\/p>\n

    \n
  1. D. Thoreau, \u201cDesobediencia Civil\u201d, 1849.<\/li>\n<\/ol>\n

    Conceptos de Mar\u00eda del Carmen Feijo\u00f3 vistos en la C\u00e1tedra de Sociolog\u00eda y Antropolog\u00eda de la UNLPam en la carrera de Ing. en Recursos Naturales y Medio Ambiente.<\/p>\n

    Fotos seleccionadas por Abby Viale.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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