{"id":3390,"date":"2015-05-10T12:43:55","date_gmt":"2015-05-10T15:43:55","guid":{"rendered":"https:\/\/ploff.net\/?p=3390"},"modified":"2015-05-10T12:43:55","modified_gmt":"2015-05-10T15:43:55","slug":"ba-205-crear-un-orden-social-alternativo-e-inedito-desde-la-buena-vibra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ploff.net\/en\/ba-205-crear-un-orden-social-alternativo-e-inedito-desde-la-buena-vibra\/","title":{"rendered":"BA 205 – Crear un Orden Social Alternativo e In\u00e9dito desde la Buena Vibra"},"content":{"rendered":"

Crear un Orden Social Alternativo e in\u00e9dito desde la Buena Vibra<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cCondenados a ser libres y arrojados a la acci\u00f3n\u201d<\/em>. Le\u00ed esta frase de Jean Paul Sartre escrita sobre un papel rallado A4 pegado sobre la pared de una amiga con la que compartimos tiempo huerteando y sanando los procesos individuales de cada historia de vida a trav\u00e9s de reconocernos en el otro, y avanzar\u2026<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Y pienso, en la irreverencia de sacarse uno mismo la venda de los ojos; percibir \u2013y comprender de d\u00f3nde viene<\/em>– el enojo del ciudadano urbano con otra mirada; trascender a ese primer prejuicio que te sale sin fundamento cada vez que analis\u00e1s algo nuevo en tu vida (ya sea una vivencia, una conjetura o una persona); comprender el trasfondo cultural que permea el cambio de paradigma que venimos cocinando a fuego lento de olla popular de noche en la laguna luego de una bicicleteada de luna llena; revisar la forma en la cual aparecen y proliferan nuestros pensamientos; analizar qu\u00e9 nos enoja, qu\u00e9 nos da paz (como la mariposa que se acaba de posar sobre mi rodilla, su espiritrompa desenrollada y desorbitada, aliment\u00e1ndose de alg\u00fan polvo m\u00e1gico natural)<\/em>: son todos sentipensares<\/em> que inundan nuestras horas de contemplaci\u00f3n una vez que sabemos c\u00f3mo el sistema nos mantiene mentalmente sobornados<\/em>. Un sistema que mantenemos nosotros mismos al aceptarlo.<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Estar libre de toda esa mara\u00f1a sist\u00e9mica es, ciertamente, una condena, pero de la misma forma en la que puede llegar a ser una condena nadar en contra de la corriente; aquel \u201cdolor dulce\u201d del que habla el Yoga. Estar condenado a ser libre es una entrega<\/strong>, un tributo<\/strong>, un sacrificio<\/strong>, un compromiso <\/strong>\u201cde palabra\u201d, sin burocracia ni firmas con aclaraci\u00f3n de por medio, a brindar servicio<\/strong> de ayuda y camarader\u00eda de nosotros hacia el pr\u00f3jimo, un \u201cpr\u00f3jimo\u201d humano, y el resto del mundo animal, vegetal, acu\u00e1tico, terrestre, volador, de dos, cuatro, seis u ocho patas; servicio para con la bi\u00f3sfera, el manto de vida con el cual vivimos en estado de simbiosis e interpenetraci\u00f3n fisiol\u00f3gica tal, que ni percibimos<\/em> pues s\u00f3lo importa el vestir, lo pasajero, la moda, lo externo, lo superficial.<\/p>\n

Saber la Verdad ecosist\u00e9mica, social, cultural, econ\u00f3mica y pol\u00edtica, detr\u00e1s de una madre joven con cuatro hijos esperando desde las cuatro de la ma\u00f1ana a ser atendida en un hospital p\u00fablico y no hacer nada al respecto<\/strong>, es convertirse en c\u00f3mplice, y leal s\u00fabdito pasivo, de la realidad que pretende transformar a trav\u00e9s de una simple cr\u00edtica. Por esto es que somos \u201carrojados a la acci\u00f3n<\/em>\u201d al ser libres de la pantomima de una construcci\u00f3n jer\u00e1rquica piramidal de la sociedad.<\/p>\n

Pero la acci\u00f3n que buscamos hacer para crear un cambio en la realidad, es algo que deber\u00edamos sentir con especial cuidado y, mayormente, BUENA VIBRA\u2026 Una acci\u00f3n, desde la pr\u00e1ctica a conciencia de una Buena Vibra, ser\u00eda una reformulaci\u00f3n, o un estadio avanzado, evolucionado, de la \u201cno-violencia\u201d <\/strong>practicada con un espectacular coraje moral por seres como Martin Luther King o Gandhi.<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Es un pasito m\u00e1s all\u00e1<\/em> de la \u201cno violencia\u201d, porque la no violencia supon\u00eda en cierto punto, no accionar, para no buscar la confrontaci\u00f3n, lo cual estaba bien dadas las \u00e9pocas hist\u00f3ricas caldeadas en las que sus acciones fueron llevadas a cabo\u2026 Pero hoy en d\u00eda necesitamos accionar pisando fuerte<\/strong>. Crear el Cambio, en vez de dejarnos pasar por arriba por un Cambio infringido por otros. Pero accionar desde la \u201cBuena Vibra\u201d, la cual es, por definici\u00f3n, no-violenta<\/em>, supone, adem\u00e1s, un accionar que funciona como disparador, como una respuesta direccionada a todo aquel que interact\u00fae con la acci\u00f3n. Hacer una huerta comunitaria e ir compartiendo la experiencia con vecinos y ense\u00f1arles a mantenerla ellos mismos para comenzar a alimentarse mejor, es un accionar desde la buena vibra.<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Bajo ning\u00fan concepto podemos dejar que la negatividad, el enojo, el prejuicio y la condescendencia se hagan part\u00edcipes de nuestro accionar. Esto ya ha ocurrido anteriormente y sabemos que, dicho coloquialmente, la \u201cmala onda\u201d no sirve de nada\u2026 ir al choque, definirnos en torno a nuestra ant\u00edtesis, no sirve de nada\u2026 Tan s\u00f3lo sostiene y perpet\u00faa la polarizaci\u00f3n de todo el asunto. Cabe aclarar, por otro lado, que practicar un optimismo<\/strong> basado en una profunda conexi\u00f3n espiritual que sintamos con la Naturaleza, no implica transformarnos en testigos de ning\u00fan Capit\u00e1n Planeta y pregonar puerta a puerta qu\u00e9 es lo que se ha de hacer con sus h\u00e1bitos de vida. El optimismo basado en una buena vibra direccionada con toda nuestra intenci\u00f3n y poder personal, es un concepto que invita a un torrente de buenas acciones que pueden llegar a cambiar el mundo en caso de darse la correcta cadena de favores.<\/p>\n

Pero para poder ejercer una buena vibra en nuestras acciones de realizaci\u00f3n personal es sabio primero recorrer un per\u00edodo de introspecci\u00f3n profunda y pasar la noche del alma donde tod@s nuestr@s EGOS se re\u00fanen alrededor del fuego y, ah\u00ed, los egos, basados en suposiciones (primero ajenas, luego personales, o al rev\u00e9s, da igual), quedan reducidos en cenizas para que quede la esencia de nuestro Ser purgado de toda creencia irreal, fundada en ficci\u00f3n. Cuando enfrentamos nuestros egos, y les informamos que ya no los necesitamos m\u00e1s, dejamos autom\u00e1ticamente de tener miedo (en todas sus formas). En nuestro proceso personal de aprendizaje hay que ir viendo qu\u00e9 egos fueron muriendo, para luego saber reconocer nuestras actitudes de enojo, violencia, incomodidad o inconformidad y algunos varios etc\u00e9teras. Aprender a conocernos para rescatarnos a tiempo.<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Y entonces me pasa, que abro los ojos y presto atenci\u00f3n a Todo. Todo lo que siento, todo lo que percibo, veo, escucho, huelo, toco, converso, entiendo, pienso, sue\u00f1o y repienso\u2026 y empiezo a atar cabos, a tejer los eventos que en un principio parecen desconectados, empiezo a permitirme reconocer a las causalidades como una manifestaci\u00f3n de mi propio poder personal, y lo interpreto a todo como una hermosa magia que nos da la vida, la biolog\u00eda, la mente y el coraz\u00f3n. Al mirar de esta manera, al percibir proactivamente, no paso por alto ning\u00fan encuentro que tenga con una persona.<\/p>\n

Como la Dani, la corajuda amiga salte\u00f1a que pega a Sartre en su pared, que est\u00e1 elaborando ideas para su tesis sobre espacios comunitarios autogestionados\u2026 Charlar con ella es apasionante por su grado de compromiso en desbaratar las mentiras del negocio internacional alimentario. En su voz retumba el eco de aquellos m\u00e1rtires de la movida local ambientalista santarrose\u00f1a<\/span><\/a> que conozco bien\u2026 En su fuerza, reverberan las ansias de no sentirse sola en su b\u00fasqueda y la necesidad de buscar consenso en su sentir, que le dice que las organizaciones comunitarias emergen en respuesta a la falta total de aptitud por parte de los estados gubernamentales del mundo de representar al conjunto, al Todo, y no al inter\u00e9s personalizado y centralizado.<\/p>\n

Y me pasa, por ejemplo, que abro un libro, al azar, uno que agarro a la pasada, al salir de casa para tener algo para leer durante los treinta y cinco minutos que dura la fila del \u201crapipago\u201d<\/em> del centro (pagar los impuestos, sigue siendo una p\u00e9rdida de tiempo mil seiscientos kil\u00f3metros al norte aqu\u00ed en Latinoam\u00e9rica. Lo interesante, es ganar esa batalla temporal convirtiendo la espera en tiempo de calidad. Un libro me resulta eficiente, meditar es m\u00e1s dif\u00edcil sintiendo la tensi\u00f3n emocional del lugar. Es serio\u2026 que no sepamos qu\u00e9 hacer durante media hora con nosotros mismos. Ojo con esto\u2026).<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Manoteo \u201cLa expresi\u00f3n social de la conciencia planetaria\u201d, aquel libro que descorch\u00e9 en el agujero de gusano que atraves\u00e9 al pasar por C\u00f3rdoba<\/span>, y encuentro una frase de Farzam Arbab que era la respuesta que no supe darle a Dani:<\/p>\n

\u201cLas organizaciones comunitarias se comenzar\u00edan a definir a s\u00ed mismas como un fen\u00f3meno social significativo que tendr\u00eda, al menos en Am\u00e9rica Latina, efectos visibles y duraderos. Frente a la burocracia e ineficiencia estatal, y la falta de sentido del bien com\u00fan del sector \u00b4privado, nacen las organizaciones comunitarias, como manifestaci\u00f3n de los movimientos populares. Su misi\u00f3n com\u00fan ser\u00eda, para este autor, revertir las fuerzas desintegradoras y la b\u00fasqueda de un orden social alternativo, el deseo de cambiar la sociedad.<\/em><\/p>\n

Las democracias formales o no nominales no dejan de ser autoritarias. So, en \u00faltima instancia, una distorsi\u00f3n caricaturesca de la participaci\u00f3n, si como lo se\u00f1ala Cambra Bassols, estudios europeos indican que s\u00f3lo el 5% vota con alg\u00fan conocimiento de las plataformas pol\u00edticas de los candidatos, mientras que el 95% es simplemente manipulado por la imagen medi\u00e1tica y la propaganda.<\/em><\/p>\n

(\u2026) la necesidad de un n\u00famero creciente de personas de encausar sus energ\u00edas ocupacionales dentro de espacios organizacionales que les permitan cubrir su necesidad de subsistencia, pero en el contexto de objetivos que brinden, a su vez, sentido para sus vidas.<\/em><\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Sin embargo, este n\u00famero creciente de personas que se ingenian para unificar su actividad de subsistencia con la actividad que les brinda sentido existencial, es un signo m\u00e1s de un expansivo estado de conciencia, que hace que el dedicar la mayor parte de las horas de vigilia a una labor rutinizada y alienante, organizada en funci\u00f3n de intereses establecidos por otros \u2013por el s\u00f3lo hecho de necesitar un ingreso- resulte cada vez m\u00e1s insoportable.<\/em><\/p>\n

(\u2026) aunque la crisis pragm\u00e1tica act\u00faa sin lugar a dudas, como un poderoso catalizador para el seguimiento de las organizaciones comunitarias, debemos a\u00fan preguntarnos si existe un impulso a un m\u00e1s profundo, propio, proactivo y no meramente reactivo para explicarlo, como lo insin\u00faa Arbab cuando se\u00f1ala que su funci\u00f3n es, no s\u00f3lo revertir fuerzas desintegradoras, sino crear un orden social alternativo e in\u00e9dito.\u201d<\/em><\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Ah\u00ed va\u2026 Ah\u00ed est\u00e1\u2026 usar una deliberada buena vibra que surja desde nuestra actitud, para crear un orden social alternativo e in\u00e9dito. Y hacer red\u2026 es decir, levantar nuestro \u00e1nimo de ese encierro que tenemos en nosotros mismos, y mirar al universo de personas que ya est\u00e1n pulsando un nuevo porvenir para toda la humanidad y unir nuestras acciones con ellos. Al levantar la mirada, encontramos una \u201cRed de Huerteros<\/span><\/a>\u201d que produce sus propias semillas, organiz\u00e1ndose en Tucum\u00e1n, por lo que sabemos que existen huerteros m\u00e1s all\u00e1 de nuestras barreras lim\u00edtrofes ficticias interprovinciales. GENTE, que siente<\/em> y act\u00faa<\/em>, y no que reprime<\/em> y tan s\u00f3lo critica<\/em>. GENTE, que est\u00e1 ah\u00ed nom\u00e1s, y cree en lo mismo que vos<\/strong>\u2026<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Bajando un poco m\u00e1s al suroeste, en Mendoza, existe una Ecoaldea<\/span><\/a> que est\u00e1 emergiendo siguiendo las pr\u00e1cticas de Michael Reynolds (un bi\u00f3logo argentino se pas\u00f3 desde sus 20 hasta sus 30 a\u00f1os laburando en Estados Unidos y al trabajar con \u00e9l decidi\u00f3 aplicar lo aprendido en Argentina). Y escuch\u00e9 tambi\u00e9n por ah\u00ed que en Bolivia se hizo la Primera Cumbre Internacional de la Espiritualidad de los Pueblos Ind\u00edgenas del Continente<\/span><\/a>. Mirar a tu alrededor y relajarte al saber que no estamos solos. \u201cLa Era de las Comunidades\u201d ya est\u00e1 enraizando su Verdad en el HOY, una \u00e9poca de transici\u00f3n entre un sistema urbano y extractivo y un sistema neo-rural de transici\u00f3n entre nuestros errores previos de gesti\u00f3n natural y una forma diferente de vivir en un planeta realmente libre<\/span><\/a> de la condena de sentirse obligado a ser parte de una revoluci\u00f3n.<\/p>\n

Lindos tiempos los que se vienen\u2026<\/p>\n

Ser\u00e1 hasta el pr\u00f3ximo bolet\u00edn,<\/p>\n

Brian Longstaff.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/span><\/p>\n

Lucio Capalbo y Haleh Maniei. \u201cLa expresi\u00f3n social de la conciencia planetaria: Reflexiones sobre los procesos de las organizaciones de la sociedad civil\u201d. Ediciones Ciccus. Buenos Aires, 2007.<\/p>\n

La primera foto es la tapa de un discazo elevador de un joven guitarrista ruso. Lo pueden escuchar haciendo click ac\u00e1<\/a>. El resto de las fotos son de Google, menos la del abrazo huertero que fue sacada por m\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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