{"id":3503,"date":"2015-08-16T22:44:50","date_gmt":"2015-08-17T01:44:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ploff.net\/?p=3503"},"modified":"2015-08-16T23:01:16","modified_gmt":"2015-08-17T02:01:16","slug":"ba-212-mediocridad-laboral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ploff.net\/en\/ba-212-mediocridad-laboral\/","title":{"rendered":"BA 212 – Mediocridad Laboral"},"content":{"rendered":"

Mediocridad Laboral<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cMi vida ha sido el poema que habr\u00eda escrito<\/em><\/p>\n

Pero no pude vivirlo y escribirlo al mismo tiempo\u201d<\/em><\/p>\n

\u201cNATURALEZA (\u2026)<\/em><\/p>\n

Dame para hacer alg\u00fan trabajo tranquilo y que sea a tu lado\u201d<\/em><\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

No existe tal cosa como la mediocridad laboral, el tener un laburo mediocre. Todos ponemos nuestro tiempo en poder intercambiarlo por un mango para pagar nuestros diversos estilos de vida. Ese, es nuestro com\u00fan denominador con el canillita y el oficinista\u2026 la necesidad de generar un mango<\/em>\u2026 Cabe preguntarse si existe virtuosidad en tal necesidad, o si es ella misma la que encarna la mediocridad. Tener que dejar de hacer lo que uno ama por ir a cumplir esas horas de sacrificio, es una aptitud mediocre del sistema social que nos va permeando de afuera hacia adentro<\/em> a medida que crecemos, cuando debi\u00e9ramos poder lograr permear la realidad de nuestro propio potencial de adentro hacia afuera.<\/em><\/p>\n

Tenemos personas que escalan la cumbre de los cargos administrativos con el \u00fanico fin de apuntalar y asegurar una zona de confort palpable en bienes y servicios garantizados para el tiempo futuro. De repente, tras a\u00f1os invertidos en el ascenso de esa cumbre alt\u00edsima y nevada del mundo empresarial, nuestro alpinista-oficinista llega a una cueva oscura en la cima; al entrar, se despliega frente a \u00e9l una larga mesa ovalada con sillas de cuero m\u00e1s caras que el mismo alquiler de los que intentaron subir la cumbre pero cayeron al pie de ella para rebusc\u00e1rselas de alguna manera. Sentados en ellas, personajes extra\u00f1os, expresiones con m\u00fasculos faciales que jam\u00e1s hab\u00eda visto, y charlas con sonidos guturales y papas calientes en la boca\u2026<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Llegar a ser parte de la junta directiva de una empresa es la ambici\u00f3n<\/strong> de muchos. En el camino, el querer sentir seguridad<\/strong> (material, econ\u00f3mica, de status) se convierte en vicio<\/strong>, y como todo vicio, para saciarlo, uno hace cualquier cosa. En el mundo laboral, no son siempre las habilidades y capacidades innatas de los individuos las que lo elevan de resto, sino diferentes oportunidades en las que, directa o indirectamente, adrede pero a veces sin querer<\/em>, se pisa el laburo de otro en una tormenta competitiva.<\/p>\n

Lo interesante es cuando, tras a\u00f1os absorbiendo hacia adentro todo el stress que conlleva esta guerra silenciosa por sobrevivir,\u00a0 uno llega a esa posici\u00f3n a la que siempre aspir\u00f3, pero caen los mercados en China del otro lado del mundo, el mazo se vuelve a mezclar y las cartas se vuelven a barajar, y a uno lo despiden de un d\u00eda para el otro dici\u00e9ndote: \u201cte tenemos que dejar ir\u2026\u201d<\/em>. La chopadora de carne humana<\/em> que vi de chico en la pel\u00edcula de \u201cPink Floyd The Wall\u201d era m\u00e1s real de lo que la profec\u00eda auditiva nos preven\u00eda a\u00f1os atr\u00e1s, si bien parece que los que lo escuchaban no comprendieron el poder del mensaje y lo real de lo que se les ven\u00eda encima en unos a\u00f1os… Permanecen \u201cconfortablemente entumecidos\u201d<\/em> por hab\u00e9rselo tomado literal y no motivacionalmente.<\/p>\n

\"4<\/a><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hice de mi vida mientras laburaba para otros? \u00bfEstuve explotando y ampliando mi verdadero Ser durante ese tiempo? Gan\u00e9 unos mangos pero, \u00bfaprend\u00ed a ser una mejor persona en el proceso o acaso me volv\u00ed m\u00e1s ego\u00edsta? \u00bfAyud\u00e9 a otros en el proceso\u2026 o s\u00f3lo a los m\u00edos?<\/em><\/p>\n

Cabe preguntarse, si en el lecho de mi\u00a0 muerte va a haber valido la pena el desgaste, la fricci\u00f3n espiritual y el letargo mental del mundo laboral. El viento responde, sac\u00e1ndome de mi l\u00ednea de pensamiento al pegarme en la cara\u2026 me susurra\u2026 por supuesto que no<\/em>\u2026<\/strong><\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Todo cambia, y no hay forma de asegurar estabilidad alguna para el futuro, porque la vida tiene siempre sus giros imprevistos; nada sale nunca exactamente como uno quiere,<\/em> e intentar ir en contra de esta verdad es un sin<\/em>sentido. La \u201cCarrera de Ratas\u201d (el \u201cRat Race\u201d de Bob Marley)<\/em> es precisamente el girar y girar y correr y correr por lograr \u201cel laburo seguro\u201d, cuando nunca puede ser as\u00ed. M\u00e1s que controlar el futuro, debemos cultivar la flexibilidad hacia el futuro. Uno se adapta, y la estabilidad laboral, con el tiempo (y cultivando los pensamientos correctos), se substituye por una estabilidad emocional.<\/p>\n

La multiplicidad de estrategias laborales para salir del paso nos demuestra que existe, a fin de cuentas, tan s\u00f3lo el hecho de vender mi tiempo de calidad a cambio de tiempo cuantitativo intercambiable por dinero para cubrir mis gastos. No hay motivos para pensar que un laburo nos asegura la felicidad. Ser felices debiera ser independiente de nuestro laburo. Ser felices con nosotros mismos primero, para luego s\u00ed, buscar alguna forma de sacarle un mango al sistema fluyendo con nuestra felicidad. Pero no depositando de antemano<\/em> la felicidad en un laburo que estoy intentando conseguir. \u00bfSe comprende la diferencia?<\/em> Otra vez, ser felices persiguiendo, y no perseguir el ser feliz<\/em><\/strong>. <\/em>Porque la felicidad es un estado mental, y no algo concreto a obtener. Si somos felices con lo que somos, si nos amamos y emanamos buena vibra de adentro, seremos felices ejerciendo cualquier laburo, y el ejercimiento de ese laburo no ser\u00e1 para nada mediocre, sino realizado impecablemente<\/em><\/strong> desde el coraz\u00f3n. De lo contrario, siempre estaremos sintiendo que hay algo mal<\/em> en nuestra vida, una astilla clavada en alg\u00fan pliegue del cerebro\u2026 enquist\u00e1ndose ah\u00ed, sac\u00e1ndome el sue\u00f1o.<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Cierro el cuaderno, me late la cabeza. Estoy escuchando tres voces sobrenaturales solap\u00e1ndose entre s\u00ed; las tres voces entran por la ventana ondulando hacia mi conciencia. La primera, es una mezcla de sapucai<\/em> con un firul\u00edn<\/em> sonando psicod\u00e9licamente (el afilador vendiendo sus servicios). La segunda voz, m\u00e1s siniestra, viene desde arriba; una avioneta con un sospechoso rat\u00f3n Mickey exhortando a los ni\u00f1os a decirle a sus \u201cpapis\u201d que los lleven al circo. La tercera, una voz transmiti\u00e9ndose desde una F-100 vieja en movimiento acerc\u00e1ndose desde la esquina con un meg\u00e1fono viejo adosado arriba. El sonido es el de una voz dentro de una radio vieja, metida adentro de un ba\u00f1o lleno de vapor de agua llenando el aire, debajo de una alcantarilla de una ciudad subterr\u00e1nea, que sonaba algo como \u2013cjjjKILO<\/strong>Oooo-jjdddd<\/strong>–p\u00c1p\u00c1<\/strong>\u00c1\u00c1—\/T\u00e1-pe<\/strong>eesso<\/strong>!!<\/p>\n

Donde termino de identificar todo (d\u00e1ndome cuenta de la cantidad de informaci\u00f3n que me invade y que no siempre llego a filtrar correctamente, lo que termina en una breve irrupci\u00f3n de p\u00e1nico, tensi\u00f3n y preocupaci\u00f3n que no me deja senti-fluir<\/em>), suena el timbre y mi celular a la vez; camino hacia el portero, agarro y atiendo mi celular y el portero al mismo tiempo y de ambos auriculares escucho discursos repetidos hasta el hartazgo. El amable vendedor ambulante de unos cuarenta y tantos a\u00f1os, ofreciendo desodorantes y perfumes de segunda mano a todos los inquilinos del edificio al mismo tiempo, su mano posada sobre todos los timbres a la vez<\/em>; y del otro lado la extremadamente joven optimista de telemarketing llam\u00e1ndome desde anda a saber d\u00f3nde y desde qu\u00e9 zona horaria \u2013<\/em>su tonada no es de ac\u00e1 (\u00bfqu\u00e9 es ac\u00e1?)-, y tras no se cuentas horas trabajando<\/em>.<\/p>\n

Recuerdo a mi hermano y sus a\u00f1os de telemarketer ahorrando para tomarse el palo y seguir sus sue\u00f1os por otros lugares donde el pasto sigue siendo igual. Volv\u00eda desgastado y de mal humor a casa, a cualquier hora, cubr\u00eda francos, laburaba feriados y fines de semana (como tant\u00edsima otra gente); volv\u00eda enajenado y alienado de s\u00ed mismo por el mal trato que recib\u00eda por tel\u00e9fono intentando resolver los caprichos y algunos problemas reales de la gente. Volv\u00eda roto y se desplomaba en la cama\u2026 <\/em>No me entiendo cuando me pongo de mal humor con la experta insistencia con la que obran estos vendedores, siendo que mi hermano tuvo que atravesar por ese martirio para eyectarse de ac\u00e1. Sin embargo, me enervo, y digo, severamente, No, Gracias<\/em>, y cuelgo ambos dispositivos de comunicaci\u00f3n. Me desplomo en la cama\u2026<\/em><\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Para esta altura, se me forma una especie de migra\u00f1a al pensar en tanta gente vendiendo cosas. TODOS LOS TRABAJOS est\u00e1n implicados directa o indirectamente en comprar y vender. El m\u00e9dico y las farmac\u00e9uticas, el camionero y las petroleras, el arriero y el feedlot, el pe\u00f3n de campo y los agroqu\u00edmicos, el oficinista y una sarta de sarasa, el vendedor de hamburguesas vegetarianas, las cuales almuerza el oficinista, el profesor de ingl\u00e9s y su tiempo hablado, el que cierra tratos con empresas navieras, o reparte el correo, o conduce un bondi o un jet privado; es lo mismo\u2026 todos haciendo algo para salir del paso y de repente la vida se fue r\u00edo abajo.<\/p>\n

Por lo que, a fin de cuentas, tener un laburo mediocre, depende de si uno lo siente como tal, porque si uno es feliz haciendo lo que hace, entonces, todo su accionar se vivifica y se dignifica, siendo puro de adentro hacia afuera. Suena f\u00e1cil, y realmente lo es\u2026 tan s\u00f3lo es dif\u00edcil si nos dejamos atemorizar por las estructuras de pensamiento que nos vinieron de afuera hacia adentro.<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Lo que s\u00ed existe, son otras formas de mediocridad, estilos m\u00e1s pedantes de mediocridad\u2026 como la mediocridad en la docencia, que se aparece en la forma de docentes que desagotan su falta de autoestima y amor propio tomando posturas autoritarias sobre el pensar creativo <\/em>del alumnado con tal de saciar el vicio de sentir que tienen alg\u00fan tipo de poder. Y el reba\u00f1o sigue la carrera profesional que la instituci\u00f3n le marca\u2026 convenios, pasant\u00edas, y adentro otra vez al ciclo. Profesores prehist\u00f3ricos, de mucha presentaci\u00f3n en power-point<\/em> con muchas definiciones de libros, pero poca profundidad de pensamiento y una falta absoluta de inteligencia emocional.<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Una especie de mediocridad de liderazgo, que se extiende desde el sistema educativo hasta el mundo laboral. Jefes que no saben liderar desde el coraje sino desde el miedo y la sumisi\u00f3n impuesta a sus empleados por ser propietarios temporarios de sus salarios. Directores con una mediocridad moral en absolutamente todas las instituciones.<\/p>\n

Nuestro alpinista-oficinista observa la desidia en la mirada de las personas sentadas a lo largo de la mesa ovalada. Siente todo como m\u00edmica, como farsa. Y siente que no es bienvenido desde el momento en el que termino el ascenso a la cima. Lo ven como competencia, lo prejuzgan (pre-juzgan) y lo observan c\u00f3mo alguien que les quitar\u00e1 poder, por lo que algunos optan en bardear y otros en caretear. Nuestro amigo ve su futuro, dinero y mercanc\u00edas, y sabe que para cuando se d\u00e9 cuenta, no se podr\u00e1 zafar\u2026 y ser\u00e1 uno m\u00e1s de ellos.<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

El que falla, y el que es exitoso dentro del capitalismo, tiene el mismo tr\u00e1gico final<\/strong>: la depresi\u00f3n, consumada en un mont\u00f3n de diferentes s\u00edntomas<\/em>, todos con diversas prescripciones m\u00e9dicas y pastillitas encapsuladas de colores para mantener el existencialismo de nuestras vidas a raya; depresi\u00f3n, por no poder emanciparse del sue\u00f1o colectivo en el que est\u00e1n metidos<\/strong>. El que falla a\u00f1ora la vida de alguien a quien, si le preguntan, no puede frenar ni bajarse del tren. Conozco varias personas metidas tan<\/em> adentro del ciclo del consumo, que sostienen una vida de alt\u00edsimos ingresos y alt\u00edsimos gastos, por lo que laburar menos est\u00e1 fuera de todo cuestionamiento (tener la oportunidad de patear el tablero y empezar desde cero otra vez con el lienzo en blanco, es una bendici\u00f3n, o m\u00e1s coloquialmente, lo mejor que te puede pasar la vida<\/em> pasados los cincuenta a\u00f1os, si bien no debiera ser tan as\u00ed, puesto a que podemos re-inventarnos todos los d\u00edas y cuantas veces queramos)<\/p>\n

Y sigo con la analog\u00eda del alpinista-oficinista\u2026 porque hay algo m\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 pasa si quiere irse por cuenta propia de esa mesa, salir de la cueva y emprender el descenso de la monta\u00f1a por otro sendero, sinuoso, colorido, arbustivo, y disfrutar de ese descenso? Se aleja de la tormenta por cuenta propia y va bajando. Los que lo esperan abajo, siguen renegando y deseando ciegamente subir y lo toman por loco, por querer bajar, por querer volver a sus ra\u00edces. Pero \u00e9l, pacientemente, les cuenta que no se pierden de nada all\u00e1 arriba, tan s\u00f3lo la locura il\u00f3gica de privarse uno mismo de tener un poco de tiempo para leer un libro, llamar a un amigo o ir al r\u00edo a contemplar el agua pasar.<\/p>\n

Nuestro personaje, calmado por la belleza del paisaje del descenso, intenta explicarles que cuando una persona se encierra en s\u00f3lo querer llegar a la cima, se mete en una nube de la que le cuesta salir. Tiene horarios, responsabilidades y roles que cumplir de los cuales ya no se puede desligar (\u00bfpor qu\u00e9 no puede? No lo s\u00e9<\/em>, ni \u00e9l lo debe saber). Y es ah\u00ed cuando los verdaderos problemas internos van apareciendo, porque buscamos redimirnos a trav\u00e9s de mil formas distintas<\/strong> y, sin embargo, no nos sentimos redimidos en absoluto. Nos vamos de vacaciones a lugares estramb\u00f3ticos, nos compramos cosas y consumimos despilfarrando para mostrarnos hacia el mundo\u2026 para mostrarnos<\/strong>, en vez de observarnos a nosotros mismos). No nos llenamos, porque todos los m\u00e9todos que usamos para relajarnos son meros parches, simples escapes, placebos expirados antes de ser usados\u2026<\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

\u201c-\u00bfQu\u00e9 significa el arte de ensimismarse? \u00bfQu\u00e9 es el abandono del cuerpo? \u00bfQu\u00e9 representa el ayuno? \u00bfQu\u00e9 se pretende al detener la respiraci\u00f3n? Se trata s\u00f3lo de huir del yo. Es un breve escaparse del dolor de ser yo, una breve narcosis contra el dolor y lo absurdo de la vida. La misma huida, la misma breve narcosis encuentra el arriero en el albergue cuando bebe algunas copas de aguardiente de arroz o de leche de coco fermentada. Entonces, ya no siente su yo, ya no experimenta los dolores de la vida; en aquel momento ha logrado una breve narcosis. Dormido sobre su copa de aguardiente de arroz alcanza lo mismo que Siddharta y Govinda despu\u00e9s de largos ejercicios: escapar de su cuerpo y permanecer en el no-yo\u201d <\/em><\/p>\n

Y en eso se nos va la vida a muchos seres humanos. Trabajamos a pleno y nos auto-convencemos con mini-escapes de nosotros mismos, y ni nos esforzamos por tomar la vida al viento y dominar nuestra actitud de impecabilidad para con la vida e impulsarnos a realizarnos a trav\u00e9s de superar las barreras que nos atan. El alpinista y futuro artista pluralista desciende de la monta\u00f1a. Ya se hart\u00f3 de intentar ir hacia arriba a construir castillos en el cielo. De la misma manera, una nueva generaci\u00f3n despierta, una camada de seres humanos que no quieren vivir para trabajar. Esa fuerza pulsa fuerte para arriba y llega a las generaciones que los preced\u00edan, ba\u00f1\u00e1ndolas con una nueva luz\u2026<\/p>\n

Alg\u00fan padre ut\u00f3pico abre la puerta de salida del edificio vidriado y pulido, decidido, y exclama a sus hijos: Me hart\u00e9 de querer reinsertarme en el mundo laboral. Me vuelvo a casa a rebusc\u00e1rmelas <\/em>(ning\u00fan laburo es mediocre, s\u00f3lo existe la mediocridad de pensamiento y eso se extirpa de ra\u00edz) y a estar con mam\u00e1 para ayudarla en casa y volver a conectarme conmigo mismo para volver a empezar. Voy a escuchar mis discos viejos y volver a so\u00f1ar\u2026 <\/em><\/p>\n

Los hijos de la nueva generaci\u00f3n escuchan atentos, y sonr\u00eden, a sabiendas de que nunca existi\u00f3 tanta sanaci\u00f3n familiar en todo el planeta, en toda la historia de la humanidad.<\/p>\n

Ah\u00ed va, \u00a1me sali\u00f3! \u00a0De frente mal\u2026<\/em><\/p>\n

\"BA<\/a><\/p>\n

Brian Longstaff.-<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/span><\/p>\n

Los poemas de apertura son de Henry David Thoreau, escritos entre 1837 y 1845. La cita de Herman Hesse es de Siddharta, de 1968. Las im\u00e1genes son de la pel\u00edcula de Pink Floyd The Wall, hechas por Gerald Scarfe, salvando la primera que fue extra\u00edda de Google. El bolet\u00edn, fue bajado<\/em> de and\u00e1 a saber d\u00f3nde\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mediocridad Laboral \u201cMi vida ha sido el poema que habr\u00eda escrito Pero no pude vivirlo y escribirlo al mismo tiempo\u201d \u201cNATURALEZA (\u2026) Dame para hacer alg\u00fan trabajo tranquilo y que sea a tu lado\u201d No existe tal cosa como la mediocridad laboral, el tener un laburo mediocre. 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