{"id":4104,"date":"2017-10-15T07:00:39","date_gmt":"2017-10-15T10:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/ploff.net\/?p=4104"},"modified":"2017-10-14T03:41:49","modified_gmt":"2017-10-14T06:41:49","slug":"ba-234-sinmanijas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ploff.net\/en\/ba-234-sinmanijas\/","title":{"rendered":"(Espa\u00f1ol) BA 234 – SinManijas…"},"content":{"rendered":"

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Sin<\/u><\/em><\/strong>Manijas\u2026<\/u><\/strong><\/p>\n

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Existen compromisos, que uno asume, que no puede claudicar jam\u00e1s en su vida. Responsabilidades, a veces elegidas, a veces ca\u00eddas de no s\u00e9 d\u00f3nde, a veces transmitidas de una a otra vida\u2026 Mi compromiso es escribir. Se lo promet\u00ed a un amigo\u2026 Nunca dejes de escribir\u2026<\/em><\/p>\n

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Lo sigo haciendo (si hubiese dejado de hacerlo No ser\u00eda Yo), con cierto aire de ermita\u00f1ez, sin gritar desde ning\u00fan lado lo que hay que hacer (darse cuenta<\/em><\/strong>, es cosa de uno, ya lo entend\u00ed\u2026), volcado a poemas, pedacitos de ficci\u00f3n, frases, colgadas de otras frases, repartidas en cuadernos y pedazos de papel. Me acompa\u00f1an t\u00f3tems de otras vidas, objetos de poder, piedras de varios lugares del mundo, cuadros pintados a mano, una cartuchera con mis iniciales bordadas a mano, un telescopio, un ajedrez, una pila y media de le\u00f1a, agujas de acupuntura con kil\u00f3metros encima, una pelota de golf, mi primera muela de juicio, cientos de libros\u2026 Lo que yo diga o deje de decir no tiene relevancia. Son palabras que cuentan cosas, que conectan cosas. Son palabras con alguna bronca, con un poco de vehemencia en su estilo, con pizcas de drama y exageraci\u00f3n, cargadas de una sutil esperanza de emergencia de un nuevo actor social cotidiano, planetario, impecable.<\/p>\n

Ya no lo grito desde ning\u00fan lado porque casi me vuelvo loco al hacerlo (y no vale la pena).<\/p>\n

Me limito a vivirlo d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n

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Pienso en quienes siguieron luchando hasta meterse en cuartos oscuros. Pienso en quienes logran llegar a meterse en los c\u00edrculos de poder y no logran crackear<\/em> el sistema. Caen en la desesperaci\u00f3n y en una paralizante impotencia. Imposible es no<\/u> llorar al leer la carta que escribi\u00f3 Ren\u00e9 Favaloro<\/strong> antes de pegarse un tiro en el coraz\u00f3n. La le\u00ed completa hace unas noches atr\u00e1s, noche de luna decreciente, salvaje. La carta, una radiograf\u00eda de la Argentina, que lamentablemente sigue siendo actual hasta el d\u00eda de hoy despu\u00e9s de varios lustros.\u00a0 Me resuena una pregunta, quiz\u00e1s ret\u00f3rica\u2026 \u00bfhasta d\u00f3nde ir por el r\u00edo de las creencias y valores personales\u2026?<\/em><\/p>\n

Existen puntos de inflexi\u00f3n, donde uno puede apaciguar el fuego interno, domarlo, permitirle que queme a fuego lento, dosificando la locura y dando lugar a la realizaci\u00f3n de peque\u00f1os logros personales. Pero si las brasas no se controlan, terminas \u2013invariablemente- pas\u00e1ndote de rosca (por m\u00e1s que tengas raz\u00f3n). Los verdaderos pr\u00f3ceres camuflados del hoy, lobos esteparios todos.<\/p>\n

\u201cTienes raz\u00f3n, lobo estepario, mil veces raz\u00f3n, y, sin embargo, has de sucumbir. Para este mundo sencillo de hoy, c\u00f3modo y satisfecho con tan poco, eres t\u00fa demasiado exigente y hambriento; el mundo te rechaza, tienes para \u00e9l una dimensi\u00f3n de m\u00e1s\u201d<\/em> \u2013 Herman Hesse.<\/p>\n

Ren\u00e9 Favaloro fue un lobo estepario. <\/strong><\/p>\n

Siempre tuvo raz\u00f3n\u2026 <\/strong><\/p>\n

y sucumbi\u00f3.<\/strong><\/p>\n

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Pero, antes escribi\u00f3:<\/p>\n

\u201cEn este momento y a esta edad terminar con los principios \u00e9ticos que recib\u00ed de mis padres, mis maestros y profesores me resulta extremadamente dif\u00edcil.<\/strong> No puedo cambiar, prefiero desaparecer<\/u>.<\/em><\/p>\n

Joaqu\u00edn V. Gonz\u00e1lez, escribi\u00f3 la lecci\u00f3n de optimismo que se nos entregaba al recibirnos: <\/em>‘a m\u00ed no me ha derrotado nadie’. Yo no puedo decir lo mismo. A m\u00ed me ha derrotado esta sociedad corrupta que todo lo controla.<\/strong> Estoy cansado de recibir homenajes y elogios al nivel internacional. Hace pocos d\u00edas fui incluido en el grupo selecto de las leyendas del milenio en cirug\u00eda cardiovascular. El a\u00f1o pasado deb\u00ed participar en varios pa\u00edses desde Suecia a la India escuchando siempre lo mismo.
\n‘\u00a1La leyenda, la leyenda!’<\/em><\/p>\n

Quiz\u00e1 el pecado capital que he cometido, aqu\u00ed en mi pa\u00eds, fue expresar siempre en voz alta mis sentimientos, mis cr\u00edticas, insisto, en esta sociedad del privilegio, donde unos pocos gozan hasta el hartazgo, mientras la mayor\u00eda vive en la miseria y la desesperaci\u00f3n. Todo esto no se perdona, por el contrario se castiga.<\/em><\/p>\n

Me consuela el haber atendido a mis pacientes sin distinci\u00f3n de ninguna naturaleza. Mis colaboradores saben de mi inclinaci\u00f3n por los pobres, que viene de mis lejanos a\u00f1os en Jacinto Arauz.<\/em><\/p>\n

Estoy cansado de luchar y luchar\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

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\u00bfHasta d\u00f3nde invierte uno Toda su energ\u00eda<\/strong>?<\/p>\n

Y, \u00bfd\u00f3nde<\/strong> la invierte?<\/p>\n

Inmolarse<\/strong> (como dice un sabio-estepario-amigo), yendo demasiado adentro de una lucha, una causa, una convicci\u00f3n,<\/em> no<\/u> tiene sentido<\/strong>. Hay que aprender a contribuir al cambio sin irse de mambo.<\/p>\n

(((Dosific\u00e1 tu locura<\/em>, recomend\u00f3 mi t\u00eda abuela)))<\/p>\n

Pero bueno, como un subibaja<\/em>, el irse de mambo<\/strong> tiene que ver con explosiones de indignaci\u00f3n que se producen cuando lo injusto, lo corrupto, lo inefable, sucede enfrente tuyo. Pedazos de microrealidades diferentes, dramas existenciales, condiciones socio-econ\u00f3micas totalmente opuestas, historias familiares, malestares urbanos, ruidos, bocinazos, humo y gente tirada en la calle, pasando la noche sobre un colch\u00f3n en la esquina del departamento de mi infancia citadina.<\/p>\n

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Se me meten por la retina y no se escapan al subconsciente, no; siguen derecho por autopista hasta llegar a la plena conciencia, creando un listado, una red infinita de motivos que me invitan a dedicar mi vida, al menos \u00e9sta, a comunicar, tan s\u00f3lo comunicar estas impresiones que me agarran al andar entre autores, kil\u00f3metros, personas, lugares.<\/p>\n

Oscuros fuegos artificiales de indignaci\u00f3n me explotaron el alma en la \u201cJornada Contra el Extractivismo\u201d (llevada a cabo el 9\/06\/2017 en Santa Rosa, La Pampa). Ah\u00ed, un profesionalmente indignado Dr.<\/strong> Medardo Avila Vazquez<\/strong> (perteneciente a la \u201cRed Universitaria de Ambiente y Salud\u201d y miembro de \u201cM\u00e9dicos de Pueblos Fumigados\u201d) mostr\u00f3 sus trabajos realizados en la provincia de C\u00f3rdoba, extrapolando mapas de fumigaci\u00f3n y uso de plaguicidas y agrot\u00f3xicos con las direcciones de las casas de diversos enfermos de c\u00e1ncer. Nunca una extrapolaci\u00f3n de datos me hizo llorar, hasta ese d\u00eda.<\/p>\n

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El Dr. Medardo Avila Vazquez me enfrent\u00f3 a dos n\u00fameros siniestros. En nuestro planeta bello y azul, existen 600 millones de hambrientos y 1.500 millones de obesos.<\/strong> -\u00bfC\u00f3mo puede ser\u2026?-<\/em> Sin \u00e1nimo de ofender a nadie m\u00e1s que a nuestra cultura del consumo, esto deja de plano una obviedad: la distribuci\u00f3n de nuestros recursos naturales no<\/u> es seg\u00fan necesidades b\u00e1sicas a cubrir, sino por qui\u00e9n puede pagarlo<\/strong>. Ciertas verdades indignan tanto que, si las represalias que tomamos como actores sociales cotidianos no son realizadas con mesura, corremos el riesgo de meternos en cuartos muy oscuros de los cuales no podemos salir.<\/p>\n

Pienso en la muerte de tantos l\u00edderes carism\u00e1ticos, que se pasaron la vida pasados de rosca<\/em>\u2026 Pienso tambi\u00e9n en los que lograron cierta serenidad para con sus luchas, como un Pepe Mujica, pero que no pudo tener hijos, formar una familia, por estar encarnado noche y d\u00eda en esa<\/em> lucha. Una lucha noble, s\u00ed, pero cuya resoluci\u00f3n ut\u00f3pica se extiende mucho m\u00e1s all\u00e1 del obrar de una sola persona… Entonces, \u00bfpara qu\u00e9 pasarse de rosca?… no estar\u00eda teniendo ning\u00fan sentido\u2026<\/p>\n

Al Pepe, le deseo risas y felicidad, y que seamos otros los que nos subdividamos<\/em><\/strong> sus luchas.<\/p>\n

Ese mismo d\u00eda en el que habl\u00f3 el m\u00e9dico, tambi\u00e9n habl\u00f3 un cura p\u00e1rroco (all\u00ed en la no tan concurrida \u201cJornada Contra El Extractivismo\u201d), el Padre Omar Quinteros, un auto-denominado defensor de la vida en Famatina.<\/em> Me emocion\u00e9 (s\u00ed\u2026 \u00a1dos veces en la misma hora!) <\/em>escuchando el relato de sus \u00faltimos a\u00f1os luchando contra las mineras, ayudando a mantener el pueblo unido\u2026 De cierta forma, rara, inesperada, me amigu\u00e9 con la Iglesia, vi\u00e9ndole una veta<\/em> que le cre\u00eda imposible de ejercer (la de interceder<\/em> en la defensa del medio ambiente).<\/p>\n

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Compr\u00e9 su libro con lo que acababa de ganar la tarde anterior. Su t\u00edtulo: \u201c\u00bfPor qui\u00e9n doblan las campanas en Famatina?\u201d<\/em>, un juego de palabras, en reminiscencia al cl\u00e1sico de Ernest Hemingway<\/strong>, aquella novela de amor que le\u00ed de chico en la escuela, desvelado, sentado en la cocina sobre una banqueta, erguido de manera inc\u00f3moda, adrede, para no quedarme dormido porque rend\u00eda un examen sobre el libro al d\u00eda siguiente con la profesora P\u00e9golo. El amor cambi\u00f3 de muchas formas desde ese d\u00eda al d\u00eda de hoy. Recuerdo que, tras imponerme HORAS de lectura por delante, no me qued\u00f3 otra que aprender, en ese corto tiempo, a que me guste la historia que estaba leyendo, pero en definitiva, aprender a disfrutar de lo que sea<\/em> que ten\u00eda que hacer en el momento.<\/p>\n

Al abrir el libro del cura, me estamp\u00e9 con una dedicatoria, en pleno transcurso de mi \u00faltimo a\u00f1o de una cursada acad\u00e9mica de m\u00e1s de una d\u00e9cada ingenieril e interprovincial, que dec\u00eda: \u201cAl amigo y hermano Brian: Que Dios gu\u00ede tus pasos y desde tu profesi\u00f3n sigas acompa\u00f1ando estas luchas en defensa de la vida. Con mi afecto y bendici\u00f3n, Padre Omar Quinteros.\u201d<\/em> Totalmente encendido por su caligraf\u00eda, me zambull\u00ed es sus p\u00e1ginas\u2026<\/p>\n

Con el correr de la lectura, me fui estampando de otras citas, diversas frases indignantes y, a su vez, terriblemente<\/em> motivantes. Para insertarlas ac\u00e1, no existe un copy-paste<\/em> posible; hay que transcribirlas palabra por palabra, del libro a la pantalla. A veces pido ayuda (aprendo, a pedir ayuda), y alguien me las lee para poder transcribirlas r\u00e1pidamente. Otras veces me paso un buen rato pas\u00e1ndolas\u2026 con la mirada en un eterno vaiv\u00e9n. La m\u00fasica ayuda. Pero lo cierto, es que lo disfruto, intencionando cada tecleada, emulando un piano de palabras, esperando que quiz\u00e1s esas palabras te motiven de alguna manera.<\/p>\n

Algunas de esas frases, dejaban entrever que la defensa de los recursos naturales dignifica<\/strong>. Y que, en el caso del pueblo de Famatina, que logr\u00f3 expulsar a cuatro empresas de mega-miner\u00eda de su comarca con el simple gigante accionar de todos los actores sociales del pueblo, de alguna manera extra\u00f1a, si el pueblo se une en Una Voz, puede ejercer milagros: \u201cLa defensa del agua les ha dado a los vecinos de Famatina un motivo para vivir apasionadamente todos los d\u00edas. (\u2026) La poblaci\u00f3n est\u00e1 revitalizada y yo mismo cambie: la defensa del ambiente reavivo en mi interior un sentimiento \u00e9tico y unas ganas que necesitaba recuperar (\u2026) Mi deseo es que esta conciencia se haga carne en el resto del pa\u00eds. El verdadero tesoro son los glaciares, sin oro es posible vivir. Sin agua, no.\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

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En sinton\u00eda con los descubrimientos de peso cient\u00edfico del Dr. Medardo, me encuentro en ese libro con un comunicado de la Universidad Nacional de Rosario \u2013en alg\u00fan mundo ut\u00f3pico paralelo, o en alg\u00fan futuro, Todas las universidades tendr\u00edan el mismo coraje\u2026 ojal\u00e1-<\/em>, titulado: \u201cMiner\u00eda y Agrot\u00f3xicos: Resoluci\u00f3n del Consejo Directivo de la Facultad de Ciencias M\u00e9dicas de la U.N.R.\u201d<\/strong> en el que dec\u00eda:<\/p>\n

\u201cExisten ya pruebas cient\u00edficas concluyentes acerca de los da\u00f1os que a la salud de los ecosistemas y por tanto de los humanos, provocan los modelos productivos que se est\u00e1n imponiendo en nuestros pa\u00edses<\/strong>, por lo que resulta inaceptable la excusa<\/strong> de los responsables pol\u00edticos que se escudan en la supuesta debilidad de las mismas en lugar de aplicar el principio precautorio. (\u2026) el mencionado documento del Banco Mundial, conocido como \u201cInforme Summers\u201d, aconseja \u2018que una cantidad dada de contaminaci\u00f3n perniciosa a la salud debe hacerse en los pa\u00edses de menor costo, que son los de menores salarios\u2019 y en la \u2018escaza incidencia del c\u00e1ncer en las comunidades donde ya se mueren tempranamente por otras causas\u2019\u201d <\/em>(bien, s\u00faper \u00e9tico el informe ese)<\/p>\n

En otras p\u00e1ginas del libro, me encontr\u00e9 con una amplia lista, que casi siempre olvido, pero que el Estado Nacional no debe olvidar jam\u00e1s, y sin embargo lo hace, al simplemente participar poniendo la firma, pero sin acciones que complementen y le den peso a esa firma. Olvidan, que nuestro pa\u00eds se comprometi\u00f3 a varias cosas de las cuales deber\u00eda hacerse cargo\u2026 Todas esas cosas, las pueden googlear<\/em> con las siguientes palabras poderosas: \u201cDeclaraci\u00f3n de Estocolmo de 1972, Carta Mundial de la Naturaleza de 1982, Declaraci\u00f3n de R\u00edo de Janeiro sobre Medio Ambiente y Desarrollo 1992, Declaraci\u00f3n y Programa de Acci\u00f3n de Viena de 1993, Convenci\u00f3n de Estocolmo sobre Contaminaci\u00f3n Org\u00e1nica persistente de 2001, Protocolo de San Salvador de 1998, Carta Democr\u00e1tica Interamericana de 2001\u201d<\/em><\/p>\n

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\u00a1Hip\u00f3critas, todos nuestros gobiernos!<\/p>\n

Dir\u00eda gobernantes, pero no quiero personificar, no quiero echar culpas, porque va m\u00e1s all\u00e1 de uno o dos pol\u00edticos corruptos\u2026 es el gobierno entero el que pareciera usar \u201cel gobernar\u201d s\u00f3lo para seguir tejiendo relaciones de poder, olvid\u00e1ndose del pueblo entero. Se re\u00fanen para la foto y despu\u00e9s todo queda en la nada\u2026 Es el vicio de Poder lo que los impulsa adelante, no el pueblo<\/strong>. Durante cientos (de miles) de a\u00f1os, el poder se viene amasando y amasando, y, en paralelo, capitales econ\u00f3micos se siguen acumulando\u2026 En definitiva, el juego se acota, la mano invisible se hace visible, y los que est\u00e1n detr\u00e1s del tel\u00f3n comandando todo son realmente unos pocos.<\/p>\n

El Padre Omar Quinteros entiende todo esto\u2026 Se pone de pie y critica, con sentido<\/em>, el modelo agricultural actual, que lejos est\u00e1 de ser un sistema de producci\u00f3n agroecol\u00f3gico\u2026 al contrario, con la excusa \u00fanica de tener que producir alimentos, se utilizan los recursos naturales en detrimento de su perpetuidad.<\/p>\n

Habiendo comprendido ya, que el asunto de la producci\u00f3n de alimentos no es un tema de abastecimiento, de producci\u00f3n, sino de distribuci\u00f3n<\/strong>, puedo comenzar a sospechar que detr\u00e1s de la necesidad de producir alimentos se esconden, tambi\u00e9n, pujas de poder, lucha de intereses, egos engordados por la adicci\u00f3n al dinero.<\/p>\n

Quinteros me simplifica mis broncas, diciendo que \u201clos hambrientos del mundo no dependen de la capacidad comercial de 400.000 agronegociadores<\/strong> del planeta, sino de la revitalizaci\u00f3n y devoluci\u00f3n a la ruralidad de 1.500 millones de agricultores locales<\/strong>, con semillas propias y mercados de intercambios y comercios en escalas de cercan\u00edas.\u201d<\/em><\/p>\n

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Ahora bien, \u00bfc\u00f3mo se traduce la \u201cdevoluci\u00f3n a la ruralidad<\/strong>\u201d en actos, personas, hechos?<\/p>\n

Ah\u00ed es donde aparece mi mundo ut\u00f3pico, en donde se invierte el proceso de urbanizaci\u00f3n que se viene dando en los \u00faltimos cientos de a\u00f1os, donde se llenan las ciudades de personas, en su mayor\u00eda j\u00f3venes que escapan de sus pueblos natales desprovistos de futuro, en busca de trabajos que no siempre logran conseguir, terminando desamparados en los cordones suburbanos que rodean esas grandes metr\u00f3polis. Esto no lo invento yo, por supuesto. Ya se viene dando en algunos lugares del mundo (como bien se ve en el documental \u201cStop! Rodando el Cambio\u201d<\/em>). Pero lo menciono, porque amo fantasear con la idea de que algo parecido pueda llegar a darse en nuestro pa\u00eds\u2026 el retorno a la ruralidad por parte de millones de j\u00f3venes, instruidos, empoderados, emprendedores<\/em>, que llegan a esos pueblos del interior para revitalizarlos con formas alternativas de producci\u00f3n (de alimentos y cultura), armando un entramado social fuerte, robusto, con nichos econ\u00f3micos independientes del resto del mercado mundial (esos \u201cmercados de intercambios y comercios en escalas de cercan\u00edas\u201d<\/em>).<\/p>\n

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No estoy diciendo que debamos dejar de comercializar con el mundo. Solo creo que el mundo no debe comercializar nuestras vidas<\/em> a un punto tal que s\u00f3lo pasemos a ser una cuenta bancaria donde se deposita un salario y se debiten cuotas de tarjetas de cr\u00e9dito. Somos mucho m\u00e1s que eso<\/strong>\u2026 y las cosas que nos hacen Ser<\/strong> realmente<\/em> humanos, no pueden, ni por poco, ser adquiridas o computadas con dinero, de la misma forma en la que no se puede cuantificar un precio y pagarle a un \u00e1rbol por depurar nuestro aire, ni a una abeja por ir todos los d\u00edas a laburar, polinizando flores hasta en los d\u00edas feriados y sin presentar queja alguna\u2026<\/p>\n

Nunca, nunca se quejan; las abejas, digo\u2026 las miro laburar todos los d\u00edas en las peque\u00f1as flores violetas del romero del fondo de mi casa. Me acerco a ellas, las saludo, las contemplo, las veo\u2026 laburando tranquilas, agarrando el polen y poni\u00e9ndolo en sus patas traseras como si tuviesen un morral colgando. Van, vienen, no se olvidan ni de una sola flor, es como si realmente las polinizasen a todas\u2026 y una vez que terminan con esa planta, sin quejarse, agarran y vuelan hasta poder comenzar de cero otra vez con otra.<\/p>\n

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Pero, en fin\u2026 \u00a1me fui!<\/em>\u2026 por una de varias tangente que suelo agarrar para que la existencia no sea tan mon\u00f3tonamente embolante. Hay que elegir, ponerle ciertos colores y matices al d\u00eda. \u201cExcursus<\/em>\u201d, como dir\u00eda la misma profesora P\u00e9golo.<\/p>\n

Volvamos a \u201cdevoluci\u00f3n a la ruralidad\u201d<\/em>. O cerr\u00e9moslo, con un ejemplo de aplicaci\u00f3n, con sus respectivos n\u00fameros. Una vez, un gran editor de un suplemento ecol\u00f3gico de varios a\u00f1os de trayectoria, me aconsejo: \u201cBrian, a nadie le interesa tu opini\u00f3n<\/strong>\u2026 lim\u00edtate a poner n\u00fameros\u201d<\/em>. Resulta que reci\u00e9n ahora entiendo la raz\u00f3n que ten\u00eda en ese consejo. As\u00ed que ac\u00e1 van algunos n\u00fameros, que manifiestan esta ruralidad incipiente de la que vengo hablando; n\u00fameros provistos tras varios a\u00f1os de laburo del ProHuerta, un programa impulsado desde el INTA, que provee de semillas a todo aquel que quiera comenzar a autogestionar su propia huerta, con el fin \u00faltimo de promover la soberan\u00eda alimentaria de los pueblos. Desde 1990, el ProHuerta:<\/p>\n